นิ่ง เฉย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… ดูช้างให้ดูหาง ดูนางให้ดูแม่ สำนวนธรรมกาย : ดูช้างให้ดูหาง ดูกลางให้ดูเฉยๆ ข้อคิด ข้อเขียน ๗๘ หยุด นิ่ง เฉย หยุด นิ่ง เฉย ถ้อยคําศักดิ์สิทธิ์ สมบัติโลกทั้งหมดเปรียบเหมือนธุลี ไม่มีค่าเทียบ เคียงจิตใจได้ ใจที…

…สอนแนวทางการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกสมาธิ โดยเปรียบเทียบกับสำนวนธรรมกาย ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการหยุด นิ่ง เฉย ในการพัฒนาจิตใจและนำพาชีวิตไปสู่ความสุขที่แท้จริง การนั่งสมาธิช่วยให้จิตใจมีความเข้มแข็งและเปลี่ยนแ…

…บาย ๆ ดูอย่างสบาย ๆ เหมือนดู ต้นไม้ใบหญ้า จะเกิด จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ถ้าภาษาชาวบ้าน หยุด นิ่ง เฉย สุข บริสุทธิ์ ซัด ใส สว่าง รู้ไปทั้งหมด รู้เพราะเห็น ลูกนิ่ง ๆ เฉย ๆ เดี๋ยวถูกดูดเข้าไป ภายในเอง จะ…

การทำจิตให้สงบเป็นขั้นตอนสำคัญสำหรับการเข้าถึงความรู้แจ้งและปัญญาภายใน โดยเริ่มจากการวางใจให้ตรงศูนย์กลางกาย ด้วยความรู้สึกสบาย นิ่ง และผ่อนคลาย การทำจิตให้หยุดนิ่งจะนำไปสู่การรู้แจ้งเห็นจริงภายใน การ

…การพักผ่อนอย่างหนึ่งของเรา และให้เป็นเครื่องเสริม เครื่องเก๋อกูในภาวะบำรุงธรรมให้ยิ่งๆ ขึ้นไป หยุด นิ่ง เฉย สบายๆ ส่วนแนวทาง หรือวิธีการปฏิบัตินั้น ทุกบูได้ยินได้ฟังและรับทราบจากหลวงพ่อมากแล้ว เหลือเพียงอย่…

…บหมายให้ทำภารกิจนี้ด้วยความรู้สึกว่าเป็นการพักผ่อน และจะสามารถเข้าสู่พระรัตนตรัยได้เมื่อทำใจให้หยุด นิ่ง เฉย อย่างสบายๆ การทำเช่นนี้จะส่งเสริมภาวะบำรุงธรรมให้มากขึ้น การหยุดนิ่งนั้นจึงเป็นสูตรสำเร็จที่นำไปสู่…

…นื้อความแห่งความสุขที่ ไม่อาจประมาณหรือบรรยายเป็นตัวอักษรได้ จะ เหลือถ้อยคำรำพันแต่ คำ คำ คือ "หยุด นิ่ง เฉย" อย่างนี้ แค่นี้ เท่านั้น ถึงเวลาแล้วที่เราจะนั่ง ทำใจให้ "หยุด นิ่ง เฉย" อย่างนี้ แค่เน้น เท่านั้น…

…ทประสบการณ์นี้ พระธรรมทายาทได้เผยความสงบสุขและการทำสมาธิที่ลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการหยุด นิ่ง เฉย ในการเข้าถึงความรู้สึกของพระพุทธรูปที่บริสุทธิ์ การเปลี่ยนแปลงภายในจิตใจที่นำมาซึ่งสุขภาพจิตที่ดีแล…

ไม่มีสรรพสัตว์สรรพสิ่ง คน สัตว์ สิ่งของไม่มี อย่างนี้ เป็นทางลัดที่จะทําให้ใจเราปลอดโปร่งสบาย คำว่า “สบาย” ของหลวงพ่อในที่นี้ สบายเบื้องต้นก็คือ รู้สึกเฉย ๆ ภาษาธรรมะเขาเรียกว่า อทุกขมสุข (อะ-ทุก-ขะ-ม

เรียนรู้การทำใจให้ว่างและนิ่งตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ปลอดโปร่ง ลดความเร่งรีบ เพื่อเข้าถึงความสบายที่แท้จริง ที่มีความรู้สึกมีสุขไม่มีทุกข์ มอบให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีแสวงหาอารมณ์ที

นั้นก็ถือว่าก้าวหน้านะ ถือว่าดีขึ้นเยอะ ก็ให้ดีใจไว้เถอะว่า เราทำถูก หลักวิชชาแล้ว ทำต่อไปอีก นิ่ง....นุ่ม...นาน หรือบางช่วงรู้สีกบางส่วนของร่างกายหายไป มือบ้าง เท้าบ้าง ขาบ้าง ศีรษะบ้าง แม้บางส่วนหาย

การฝึกจิตเป็นกระบวนการที่สำคัญซึ่งมีการทำความเข้าใจในประสบการณ์ซึ่งอาจดูแปลกใหม่ การจำเป็นต้องทำเฉย ๆ และไม่ตื่นตระหนกเมื่อรู้สึกว่าร่างกายบางส่วนหายไป ทั้งนี้ควรให้ความสำคัญกับการเรียนรู้และให้การฝึก

โดยจะเอาตัวเราอยู่ในศูนย์กลางกาย หรือจะเอาศูนย์กลาง กายอยู่ในกลางตัวเราก็ได้ แล้วแต่เราจะชอบจะถนัด ทำนิ่ง ๆ เท่านั้น เดี๋ยวอารมณ์สบาย อารมณ์ดี อารมณ์เดียวจะมาเอง แค่เราไม่ต้อง ไปคิดอะไรเลยน่ะ นิ่ง ๆ เ

ในบทนี้หลวงพ่อกล่าวถึงการทำใจให้นิ่งเพื่อให้เกิดอารมณ์สบาย โดยไม่ต้องไปแสวงหาหรือคิดอะไร การทำให้ใจว่าง ๆ หยุดนิ่ง ๆ จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถสัมผัสถึงอารมณ์ดีได้เองโดยธรรมชาติ และจัดการกับความยุ่งเหย

66 วันที่ ๔ ขณะนั่งสมาธิอยู่นั้น ราวกับห้องนั้นมีดิฉันนั่งอยู่เพียงลำพัง ท่ามกลางความมืด พอจิตใจสงบ สบาย นิ่ง ๆ เฉย ๆ เริ่มมีลำแสงพุ่งลงมา ทะลุผ่านศีรษะไปกลางท้อง วันต่อมาเกิดความเบา โล่ง โปร่ง สบาย เ

เนื้อหานี้เล่าเรื่องราวของผู้เขียนที่มีประสบการณ์ในการนั่งสมาธิ ซึ่งก่อให้เกิดความสงบในจิตใจและสัมผัสถึงแสงสว่างที่กลางท้อง แต่มีการเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ รวมถึงการท้อแท้ จนเกิดเหตุการณ์ที่นำไปสู่การตั

…ยู่ไหน ทำในสิ่งที่ไร้เดียงสา หัวใจอยู่ไหน อยากให้กลับมาทบทวนตัวเองอีกครั้งว่า เราวางใจอย่างไร หยุด นิ่ง เฉย จริง ๆ เราจะพบกับความสุขที่ทำให้หัวใจยิ้มได้ ดังเช่นประสบการณ์ภายในของพุทธบุตรธรรมกายาณเหล่านี้ พร…

การเข้าถึงธรรมะนั้นง่ายเพียงแค่เราหยุดใจให้นิ่ง ๆ การนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้เราสัมผัสกับความสุขที่ทำให้หัวใจยิ้มได้ บทความนี้เสนอประสบการณ์ของผู้ที่ได้พบกับความสงบและความสุขจากการทำบุญและนั่งสมาธิ

๒๘. จดจำคำนี้ไว้ คำว่า "หยุด" คำว่า "นิ่ง" คำว่า "เฉย ๆ" หรือคำว่า "เราเป็นเพียงผู้ดู ไม่ใช่ผู้กำกับ" นี้เป็นถ้อยคำสำคัญ เป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ทีเดียว ที่จะช่วยปรับปรุงแก้ไขการปฏิบัติธรรมของเราให้ดีข

คำว่า 'หยุด', 'นิ่ง', 'เฉย ๆ' และ 'เราเป็นเพียงผู้ดู ไม่ใช่ผู้กำกับ' เป็นถ้อยคำสำคัญที่ช่วยปรับปรุงการปฏิบัติธรรมให้ดียิ่งขึ้น จนถึงการเข้าใจในพระธรรมกายที่นำมาซึ่งความสุขภายในที่แท้จริง ไม่มีคำไหนที่

"เมื่อไม่รู้เนอะ ๒๘. จดจำคำนี้ไว้ คำว่า “หยุด” คำว่า “นิ่ง” คำว่า “เฉย ๆ” หรือคำว่า “เราเป็นเพียงผู้ดู ไม่ใช่ผู้กำกับ นี้เป็นถ้อยคำสำคัญ เป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ทีเดียว ที่จะช่วยปรับปรุงแก้ไขการปฏิบัติธ

คำจำกัดความของการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งคำว่า “หยุด”, “นิ่ง”, และ “เฉย ๆ” เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาตนเองในการค้นหาความสุขภายใน คำเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสา

บางทีตัวเบาเหมือนจะลอยไป พอตัวลอยนี่อาการอย่างนี้ เราไม่เคยเจอ บางคนกลัว เอามือจับอาสนะซะแน่น เอามือ ควานหาพื้น หรือบางทีลืมตา อย่างนั้นก็ไม่ถูกหลักวิชชา บางที ตัวลอยจากพื้นขึ้นไปจริง ๆ ก็มี แต่ว่าเป็

เนื้อหานี้สำรวจถึงประสบการณ์และอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิ เช่น อาการตัวเบาเหมือนลอย การน้ำตาไหลที่เกิดจากความปีติ และการมีสมาธิระดับหนึ่ง รวมถึงการเห็นจุดสว่างในความมืดของสติในขณะที่ฝึกส

ถ้าได้รับละอองน้ำกระเซ็นมาก็เริ่มมีความรู้สึกสดชื่นเล็ก ๆ ขึ้นมา ความสุขภายในก็เช่นเดียวกัน มันก็จะค่อย ๆ เพิ่มขึ้น ทําตัวเหมือนหุ่นยนต์ สิ่งที่เราจะต้องทำมีเพียงอย่างเดิมอย่างเดียว คือ หยุดนิ่งนุ่ม เ

เมื่อได้รับละอองน้ำกระเซ็นจะรู้สึกสดชื่น ความสุขภายในเพิ่มขึ้นเมื่อเราเรียนรู้การหยุดนิ่งนุ่ม เบา สบาย ไม่ต้องคิดอะไร เป็นเหมือนหุ่นยนต์ที่ไม่วิเคราะห์ วิจารณ์ และไม่เร่งรีบในการเรียนรู้ ให้ใช้ชีวิตอย

7.4 วิธีการวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย การวางใจด้วยการทำใจให้หยุด นิ่ง เฉยๆ ณ ฐานที่ 7 มีวิธีการในการปฏิบัติดังต่อไปนี้ 7.4.1 การวางใจเมื่อใจยังไม่หยุด 1) สํารวจทางเดินของจิต…

การวางใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 อาจยากสำหรับผู้เริ่มต้นเนื่องจากมีความคิดต่างๆ ที่จุกจิก การสำรวจฐานทั้ง 7 ช่วยให้สามารถวางใจได้ บทเรียนเริ่มจากการลองอยู่ ณ ฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 โดยไม่กังวลหากไม่สามา

6.1.2 ลักษณะของประสบการณ์ภายใน ในการนั่งสมาธิ เมื่อเราได้พยายามฝึกใจ จนกระทั่งใจเริ่มนิ่งหยุด ประสบการณ์ของการฝึกใจจะค่อยๆ ปรากฏเกิดขึ้นดังต่อไปนี้ เมื่อทำใจสบายได้อย่างต่อเนื่องคือ หยุด นิ่ง ไปเรื่อย

การนั่งสมาธิช่วยให้ใจนิ่งและสบาย เมื่อสามารถบรรลุถึงสภาวะนี้ ร่างกายและใจจะรู้สึกละเอียดอ่อน โปร่งเบา และมีความสุขที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยการหยุดนิ่งแนบแน่น โดยไม่ต้องบังคับใจจะสบายและขยายใหญ่ขึ้น ทำให้ป

การเข้าสู่ดุตตลมนแล้วเข้าสู้ต่อยังโลกุตตรธรรมและผลระดับต่างๆ ได้โดยไม่ต้องเลื่อนเป็นขั้นๆ กล่าวคือจากดุตตลมนี่สามารถเข้าสู่จิตของอรหันต์ มรรคและอรหันต์ผลได้เลย โดยไม่ผ่านจิตในระดับโสดาบัน สกทาคามี หรื

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ดุตตลมเพื่อนำไปสู่โลกุตตรธรรมและจิตในระดับต่างๆ โดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ การทำความเข้าใจการปฏิบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งสามารถเข้าถึงจิตที่สูงกว่าผ่านดุตตลม รวมถึงการพัฒนาจิตจ

๑๘๖ "Zin S... Simi เฉย ๆ อย่าลืมตา อย่าขยับตัว แล้ว เฉย ก็ไม่ต้องกลัวอะไรทั้งนั้น ทำเฉย ๆ ทุกประสบการณ์ นิ่ง ๆ แล้วถ้ามันวูบลงไป บางคนอาจจะหวาดเสียว แต่บางคนก็ไม่ หวาดเสียว ถ้าลงอย่างนุ่มนวล เคลื่อนไป

การฝึกจิตด้วยการวางเฉยนั้น เป็นการช่วยให้เราไม่ต้องกลัวอันตรายใดๆ ในทุกประสบการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อเราหยุดเป็นตัวสำเร็จและเข้าสู่สภาวะแห่งการนิ่ง จะช่วยให้เราสามารถมองเห็นสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน แม้จะ

๑๐๒ พึงพอใจในสิ่งที่เรามี ลูกทำเฉย ๆ สบาย ๆ แบบไฮโซ แบบ ผู้มีบุญสิ เรามีบุญนะลูก ไม่อย่างนั้นไม่ได้มา นั่งธรรมะอย่างนี้หรอก คนมีบุญจะได้อะไร อย่างง่าย ๆ ลูกทำนิ่ง ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ อย่าไป กดดัน ลูกฟังเฉย

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการพึงพอใจในสิ่งที่เรามีและการทำใจให้สงบ โดยระบุว่าคนที่มีบุญจะได้พบกับธรรมะอย่างง่าย ๆ การนั่งธรรมะช่วยให้เราสามารถมีความสุขและพัฒนาเป็นอย่างดี โดยไม่ต้องไปกดดันตัวเอง ลูกควรทำ

พิ้งพอใจในสิ่งที่เรามี ลูกทำเอง ๆ สบาย ๆ แบบไฮโซ แบบผู้มีบุญิส เรามีบุญนะลูก ไม่อย่างนั้นไม่ได้มานั่งธรรมอย่างนี้หรอก คงมีบุญจะได้อะไรอย่างง่าย ๆ ลูกนั่ง ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ อย่าไปกดดัน ลูกพึงเฉย ๆ ทำใจเย

เนื้อหานี้เน้นการพัฒนาความพึงพอใจในสิ่งที่เรามี โดยสอนให้ลูกนั่งเฉย ๆ และทำใจให้สงบ การพึงพอใจส่งผลต่อความสุขและชีวิตที่สมบูรณ์ขึ้น โดยให้รู้ว่าเรามีพลังในการสร้างความสุขได้ด้วยตัวเอง เน้นการอยู่กับปั

๕๘ เวลาจะได้ธรรมะจริง ๆ จะได้ก็ตอนดู เฉย ๆ นิ่ง ๆ มันต้องเฉย ๆ นิ่ง ๆ คู่กับความ สุข ความบริสุทธิ์ ๆ ๆ ความเฉยกับความสุขจะมาพร้อมกัน ให้ทำธรรมะแบบดูอย่างสบาย ๆ แค่นั่นเอง ๆ ให้ทำสบาย ๆ ในตอนแรกยังเห็น